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Esla libertad de escoger dentro de los márgenes que cada uno tiene. Es la libertad de ser uno mismo sin importar tanto el qué dirán ni tener que buscar excusas. Muchas veces actuamos conforme lo que creemos que el grupo o el entorno va a aprobar. Las personas orientadas al logro (los que buscan retos) uno de sus principales motores es el

Lalibertad constituye uno de los presupuestos del ser humano y con base en ella, pero al lado de la dignidad humana, se ha construido la esencia de los derechos de la persona. Las libertades públicas, ámbito de actuación del individuo oponible al actuar de las autoridades, han sido una conquista histórica que ha ayudado a la

lacióncon distintas subclases de ese mismo derecho. El caso de la libertad de expresión re-presenta un buen ejemplo para ilustrar lo dicho. Aquí se sostiene que la libertad de expresión no debe ser desplazada por necesidades coyunturales (p. ej., la

causade la tolerancia y la razón fue ejemplar, incluso si se la compara con tantas otras vidas dedicadas a ello como hubo en el siglo xix. El centenario de su profesión de fe, por lo tanto, no debe ser pasado por alto sin que se pro - nuncien algunas palabras ante este Consejo. 1 Todos conocen la historia de la extraordinaria educación

61Libertad de cátedra y organización de La docencia en eL ámbito universitario carLos vidaL Prado 1. introducción. eL marco jurídico-Positivo.—2.La LLamada Libertad académi- ca y su dobLe dimensión: institucionaL e individuaL.—3.contenido de La Libertad de cátedra en eL ámbito universitario.—4.Límites de La Libertad de cátedra en eL ám-

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PDFISBN: -1 DOI:10.2861/204 QA-01-19-861-ES-N . La libertad de expresión: Perú 1 II. La legislación sobre la libertad de expresión El derecho de acceso a la información pública se refiere específicamente a la posibilidad de obtener cualquier dato que sea público o que su posesión por parte de una entidad

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aportanalgunas consideraciones acerca del objeto que protege la libertad de expresión y que nos permite distinguirla de otros bie-nes tutelados constitucionalmente. II. juStifiCaCioneS de la libertad de expreSión Sobre la libertad de expresión, partiendo de una óptica fi-losófica más que normativa, podríamos preguntarnos: ¿qué jus-

Eneste trabajo se trata el tema de la libertad desde el punto de vista de los diferentes ámbitos de la filosofía. PALABRAS CLAVE LIBERTAD, FILOSOFÍA, SOCIEDAD, POLÍTICA, RELIGIÓN, DETERMINISMO, ESCLAVITUD. ABSTRACT In this paper we discussed the issue of freedom is from the point of view of the various areas of

Resumeny sinopsis de La libertad de ser distinto de Óscar de la Borbolla. Una iluminadora colección de historias sobre la vida misma, en la mirada de un filósofo fuera de lo común. Reivindicar la mentira: su importancia social y biológica Aprender a leer los jeroglíficos del cuerpo femenino Admitir que todos los infinitos humanos

yvalioso de toda sociedad, y concentran su interés sólo en ella, esto es, identifican a la libertad con la libertad negativa. a la libertad positiva. Si la libertad negativa es la «libertad de», tal vez la libertad positiva pueda identificarse con la «libertad para», con la libertad en el sentido de auto-realización.

LASDIMENSIONES DE LA LIBERTAD TOMÁS MELENDO ninguna corresponde, en exclusiva, el establecimiento de la plena dignidad del ser humano. Y la razón, sencilla como todo lo verdadero, 1 A. Millán-Puelles, Economía y libertad, situadas en un contexto muy distinto a las transcritas en el cuerpo del artículo: "Ya sea subdito o ^{choa la libertad religiosa pero parte de la premisa de la elección de tener o adoptar alguna religión o creencias y manifestarlas. Posteriormente, en 1989, la Convención sobre los Derechos del Niño otorga la titularidad de este derecho a niñas y niños, y señala el derecho de los padres o tutores de guiar su ejercicio.} ^{Sinopsisde La libertad de ser. El camino de búsqueda interior se ve a menudo obstaculizado por traumas que son parte integrante de la naturaleza humana. Esta obra nos permite ampliar el conocimiento de nuestro ser, yendo mucho más allá de las generalidades habituales a través de un acercamiento a los orígenes de la conciencia y} teoría’ de la libertad de forma aislada, sino que , por el contrario, esta se encuentra inserta en un sistema total. Es necesario remitirse a un contexto más grande que explica por qué es necesario hacerse tal pregunta, y por qué se Esimportante aclarar que el punto de vista de Nussbaum no corresponde a la filosofía de la religión, sino a la idea de que todas las religiones deben ser respetadas por igual. La entrevista final resulta interesante porque permite exponer la posición de Nussbaum ante distintos temas: culto oficial, feminismo, derecho de los animales y el rol de la filosofía. Desafíos Bogotá (Colombia), (23-1): 279-287, semestre I de 2011 al ser moldeado por su entorno sociocultural; en la economía, se hace abstracción de la realidad empírica y se elude el hecho de que la acción individual está determinada por su contexto socio-cultural. El libro de Cante, nacido de preocupaciones muy cercanas a la

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